Voies initiatiques du tarot

La suite et le complément du premier volume « 21 pas dans lau-delà ou les sources du Tarot à la lumière des mystères de l’Antiquité et du livre des morts égyptien »

Après l’étude ponctuelle des 22 arcanes aux vues des matériaux historiques, il était logique d’en saisir cette fois l’enchainement et celui-ci ne peut se faire qu’à la lumière des rituels initiatique pratiqués dans I’Egypte pharaonique. On y découvrira sans surprise que ceux-ci faisaient l’objet d’une grande triade répartie entre l’initiation Isiaque (anima), Osirienne (individuation) et Horuenne(animus). Triade qu’il est facile de retrouver dans le parcours proposé par le Tarot au travers des arcanes majeurs. On ne sera donc pas étonné d’y retrouver la procession des 21 portails que nous livrons ici pour la première fois à la sagacité du lecteur désireux de découvrir le Tarot autrement que sous l’enveloppe d’un mystère divinatoire futile. L’étude comparative du Tarot avec le processus d’Osirification tel qu’il était pratiqué dans les grands centres comme Thèbes, Memphis, Karnak ou Abydos ouvre d’autres perspectives nettement plus éclairantes sur le rôle des images hiératiques qu’il a transmis ainsi jusqu’à nous depuis la nuit des temps. L’Egypte avait, au travers de ses rites, élaboré une théorie « pneumatologique » de l’âme débouchant sur la réalisation du Soi. Si le Tarot s’ouvre avec la blessure du Mat à sa cuisse ce n’est pas en vain, car au final l’initiation égyptienne bien comprise ne visait rien d’autre que la guérison de l’âme et des blessures infligées par Seth. Avec en seconde partie le Tarot expliqué à la lumière du Sepher Yet-sirah et le cube de la création dont le Tarot reflète l’exacte correspondance : ce cube, lorsqu’il est combiné avec les vingt-deux premières arcanes du tarot, crée une carte du cosmos, parfois appelée le Cube de l’espace ou encore Cube de la re-génération. Nous en donnons la description et le mode d’emploi. Bon voyage à vous ..